MOSAICO, 26-III-014. Mas fotos del desfile infantil de primavera

Desfile de primavera, 3Desfile de primavera, 4Desfile de primavera, 5Desfile de primavera, 6

Martínez Campos, 26-III-014
GUIA
MOSAICO
Silviano Martínez Campos
LA PIEDAD, 26 de Marzo.- ERA COSA DE ver, y de oír, a nuestras madres, a nuestras abuelas (forma de referirse a nuestros antepasados, a “los de antes”), que rozadora o cuchillo en mano, hacían señales al rezo del “Jesucristoaplacatuira” conjurando a las negruzcas nubes a fin de cortar, destrozar la “víbora” del cielo que amenazaba precipitarse con su maligno poder, sobre los indefensos humanos, reses, animales, sembradíos. Porque eran temibles dichas víboras, a las que se les atribuían el poder hasta de perforar barrancas. En mi caso, no recuerdo haber visto ninguna, aun cuando las negruzcas, pardas, veloces y amenazantes nubes anunciadoras de tempestades paseaban raudas, veloces, también cargadas de granizo, por lo blancuzcas, eso decían, sobre los cielos campiranos de nuestra occidental región michoacana . Desfile de  primavera, 7Desfile de primavera, 8Desfile de primavera, 9Desfile de primavera, 10Desfile de  primavera, 12Lo más que llegué a conocer, fueron “viboritas” empolvadas y llaneras las cuales se presentaban en forma de remolino, más que asustadoras, motivo de juego para la diversión infantil campesina. AHORA SÉ QUE la cosa es en serio y las tan temibles “víboras” existen, de los que nos dan cuenta los noticieros, referidas ellas a las que se presentan en forma de fortísimos tornados, los de siempre, pero ahora más intensos y destructivos, en amplia región de los Estados Unidos. Que el cambio climático contribuye a su fuerza devastadora, dicen. Desfile de primavera, 14Desfile de primavera, 15Desfile de primavera, 16Desfile de primavera, 17Desfile de primavera, 18Desfile de primavera, 19Desfile de primavera, 20Desfile de primavera, 21Desfile de primavera, 22Será o no, pero se están presentando en otras latitudes de la Tierra, junto con los no tan raros deslaves como el de los últimos días en el Estado de Washington, con muertos y desaparecidos, o el nuestro, en Guerrero, el año pasado, el de La Pintada, en septiembre del año pasado, con muertos y desaparecidos. POR ESO ES muy comprensible que el pequeño (no por pequeño menos destructivo) tornado del fin de semana en las cercanías de Tangancícuaro, en nuestro Michoacán, haya causado sorpresa, por imprevisto y por relativamente raro en aquellas regiones, según testimonio de vecinos. Desde luego, nadie si no fuese un experto en cuestiones meteorológicas, podría afirmar que lo de Tangancícuaro y sus cercanías, fue efecto del cambio climático.Desfile de primavera, 1Desfile de primavera, 2Desfile de primavera, 23Desfile de primaveraz, 24Desfile de primavera, 27Desfile de primavera, 28Desfile de primavera, 29Desfile de primavera, 30Desfile de primavera, 31Desfile de primavera, 32Desfile de primera, 25 Pero en el caso de los ahora fortísimos tornados en Estados Unidos y otras latitudes, se contempla ya, en opinión científica, la posibilidad de que se deban a cambio climático. Son datos de experiencia, pues, que nos hacen avanzar en nuestra toma de conciencia de que las cosas en nuestra “Tierrita” realmente están cambiando. Y si pretende uno profundizar informándose, sobra dónde ahora, para no acudir a las explicaciones mágicas de nuestros antepasados. Esta internet que nos tiene de cabeza, ayuda mucho. Para hacer este Mosaico, visité varios sitios, entre ellos http://www.veoverde.com. Desfile de primavera, 27Desfile de primavera, 28Desfile de primavera, 29Desfile de primavera, 30Desfile de primavera, 31Desfile de primavera, 32Desfile de primavera, 32Desfile de primavera, 33Desfile de primavera, 34Desfile de primavera, 35DEVERAS QUE A los de ahora, porque así lo sentimos, nos tocaron tiempos más revueltos. Y datos de experiencia, percibidos no sólo en nuestro sufrido México, nos indican que la insana violencia (caso de que la violencia defensiva sea sana) va en aumento, con crímenes ejecutados con toda increíble locura. Desde luego, esto de la violencia debe ser complejísimo, desentrañable, en sus causas, desde “socio-económico-políticas-religiosas-geofísicas” y párele de contar. Me permito hacer referencia, a una opinión, es sólo uno de los enfoques,: “… las formas y tipo de violencia están relacionadas íntimamente con el poder. El poder es la capacidad de los seres humanos para hacer o mandar hacer. Todos tenemos algún tipo de poder; éste puede ser emocional o económico. Desfile de primavera, 36Desfile de primavera, 37Desfile de primavera, 38Desfile de primavera, 39Pero es importante distinguir que hay diferencias en el uso del poder, comenzando por la cantidad de poder que se tiene, y sobre todo, para qué y cómo se usa. Algunas personas, como las que no tienen confianza en sí mismas, buscan el poder a través del dinero, de la información o del conocimiento que sólo ellas manejan, o de la violencia, para “sentirse más que los demás”. Desgraciadamente la violencia es la forma más fácil de conseguirlo, porque cualquiera tiene acceso a ella. Cuando el poder y el control se usan para satisfacer necesidades egoístas, es decir, cuando se abusa del poder, se oprime y domina a las personas y se genera una profunda violencia; por ejemplo, la que se puede dar de los padres hacia los hijos, de los hombres hacia las mujeres, de los jefes hacia los empleados, de una nación hacia otra. Por eso en todas las sociedades y culturas se desarrollan mecanismos de control, como son las leyes, para mantener las conductas individuales y de grupo dentro de los límites de la no violencia”. http://www.conevyt.org.mx/cursos/cursos/un_hogar/contenido/fasciculos/epv13/epv13_02.htm). El referido, es el Portal educativo del Consejo Nacional de Educación para la Vida y el Trabajo. Se define como una oferta educativa, información, servicios, recursos de aprendizaje, bibliotecas. (http://www.conevyt.com ).

Desfile de primavera, 40Desfile de primavera, 41Desfile de primavera, 42Desfile de primavera, 43Desfile de primavera, 44Desfile de primavera, 3Desfile de primavera, 4Desfile de primavera, 5Desfile de primavera, 6Desfile de  primavera, 7Desfile de primavera, 8Desfile de primavera, 9

(Fotos de Silviano Martínez Campos)

(http://www.mitierramaravillosa.wordpress.com).

Cuidar da MãeTerra e amar todos os seres. Leonardo Boff

Cuidar da Mãe Terra e amar todos os seres

30/03/2014

O amor é a força maior existente no universo, nos seres vivos e nos humanos. Porque o amor é uma força de atração, de união e de transformação. Já o antigo mito grego o formulava com elegância: “Eros, o deus do amor, ergueu-se para criar a Terra. Antes, tudo era silêncio, desprovido e imóvel. Agora tudo é vida, alegria, movimento”. O amor é a expressão mais alta da vida que sempre irradia e pede cuidado, porque sem cuidado ela definha, adoece e morre.

Humberto Maturana, chileno, um dos expoentas maiores da biologia contemporânea, mostrou em seus estudos sobre a autopoiesis, vale dizer, sobre a auto-orgnização da matéria da qual resulta a vida, como o amor surge de dentro do processo evolucionário. Na natureza, afirma Maturana, se verificam dois tipos de conexões (ele chama de acoplamentos) dos seres com o meio e entre si: uma necessária, ligado à própria subsistência e outro espontânea, vinculado a relações gratuitas, por afinidades eletivas e por puro prazer, no fluir do próprio viver.

Quando esta última ocorre, mesmo em estágios primitivos da evolução há bilhões de anos, ai surge a primeira manifestação do amor como fenômeno cósmico e biológico. Na medida em que o universo se inflaciona e se complexifica, essa conexão espontânea e amorosa tende a incrementar-se. No nivel humano, ganha força e se torna o móvel principal das ações humanas.
O amor se orienta sempre pelo outro. Significa uma aventura abraâmica, a de deixar a sua própria realidade e ir ao encontro do diferente e estabelecer uma relação de aliança, de amizade e de amor com ele.

O limite mais desastroso do paradigma ocidental tem a ver com o outro, pois o vê antes como obstáculo do que oportunidade de encontro. A estratégia foi e é esta: ou incorporá-lo, ou submete-lo ou eliminá-lo como fez com as culturas da África e da América Latina. Isso se aplica também para com a natureza. A relação não é de mútua pertença e de inclusão mas de exploração e de submetimento. Negando o outro, perde-se a chance da aliança, do diálogo e do mútuo aprendizado. Na cultura ocidental triunfou o paradigma da identidade com exclusão da diferença. Isso gerou arrogância e muita violência.

O outro goza de um privilégio: permite surgir o ethos que ama. Foi vivido pelo Jesus histórico e pelo paleocristianismo antes de se constituir em instituição com doutrinas e ritos. A ética cristã foi mais influenciada pelos mestres gregos do que pelo sermão da montanha e prática de Jesus. O paleocristianismo, ao contrário, dá absoluta centralidade ao amor ao outro que para Jesus, é idêntico ao amor a Deus. O amor é tão central que quem tem o amor tem tudo. Ele testemunha esta sagrada convicção de que Deus é amor(1 Jo 4,8), o amor vem de Deus (1 Jo 4,7) e o amor não morrerá jamais (1Cor 13,8). E esse amor incondicional e universal inclui também o inimigo (Lc 6,35). O ethos que ama se expressa na lei áurea, presente em todas as tradições da humanidade: “ame o próximo como a ti mesmo”; “não faça ao outro o que não queres que te façam a ti”. O Papa Francisco resgatou o Jesus histórico: para ele é mais importante o amor e a misericórdia do que a doutrina e a disciplina.

Para o cristianismo, Deus mesmo se fez outro pela encarnação. Sem passar pelo outro, sem o outro mais outro que é o faminto, o pobre, o peregrino e o nu, não se pode encontrar Deus nem alcançar a plenitude da vida (Mt 25,31-46). Essa saída de si para o outro a fim de amá-lo nele mesmo, amá-lo sem retorno, de forma incondicional, funda o ethos o mais inclusivo possível, o mais humanizador que se possa imaginar. Esse amor é um movimento só, vai ao outro, a todas as coisas e a Deus.

No Ocidente foi Francisco de Assis quem melhor expressou essa ética amorosa e cordial. Ele unia as duas ecologias, a interior, integrando suas emoções e os desejos, e a exterior, se irmanando com todos os seres. Comenta Eloi Leclerc, um dos melhores pensadores franciscanos de nosso tempo, sobrevivente dos campos de extermínio nazista de Buchenwald:

Em vez de enrijercer-se e fechar-se num soberbo isolamento, Francisco deixou-se despojar de tudo, fez-se pequenino, colocou-se, com grande humildade, no meio das criaturas. Próximo e irmão das mais humildes dentre elas. Confraternizou-se com a própria Terra, como seu húmus original, com suas raízes obscuras. E eis que a “nossa irmã e Mãe-Terra” abriu diante de seus olhos maravilhados um caminho de uma irmandade sem limites, sem fronteiras. Uma irmandade que abrangia toda a criação. O humilde Francisco tornou-se o irmão do Sol, das estrelas, do vento, das nuvens, da água, do fogo e de tudo o que vive e até da morte”.

Esse é o resultado de um amor essencial que abraça todos os seres, vivos e inertes, com carinho, enternecimento e amor. O ethos que ama funda um novo sentido de viver. Amar o outro, seja o ser humano, seja cada representante da comunidade de vida, é dar-lhe razão de existir. Não há razão para existir. O existir é pura gratuidade. Amar o outro é querer que ele exista porque o amor torna o outro importante.”Amar uma pessoa é dizer-lhe: tu não poderás morrer jamais” (G.Marcel); “tu deves existir, tu não podes ir embora”.

Quando alguém ou alguma coisa se fazem importantes para o outro, nasce um valor que mobiliza todas as energias vitais. É por isso que quando alguém ama, rejuvenesce e tem a sensação de começar a vida de novo. O amor é fonte de suprema alegria.

Somente esse ethos que ama está à altura dos desafios face à Mãe Terra devastada e ameaçada em seu futuro. Esse amor nos poderá salvar a todos, porque abraça-os e faz dos distantes, próximos e dos próximos, irmãos e irmãs.

Leonardo Boff é autor de O cuidado necessáro, Vozes 2013.