La tradición de Jesús versus la religión cristiana. Leonardo Boff

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La tradición de Jesús versus la religión cristiana

2013-10-18

ara comprender adecuadamente el cristianismo es necesario hacer distinciones, aceptadas por la mayoría de los estudiosos. Así, es importante distinguir entre el Jesús histórico y el Cristo de la fe. Por Jesús histórico se entiende al predicador y profeta de Nazaret tal como existió realmente bajo César Augusto y Herodes. El Cristo de la fe es el contenido de la predicación de sus discípulos, que lo ven como el Hijo de Dios y el Salvador.

Otra distinción importante que hay que hacer es entre el Reino de Dios y la Iglesia. Reino de Dios es el mensaje original de Jesús. Significa una revolución absoluta redefiniendo las relaciones de los seres humanos con Dios (hijos e hijas), con los otros (todos hermanos y hermanas), con la sociedad (centralidad de los pobres), y con el universo (la gestación de un nuevo cielo y una nueva tierra). La Iglesia ha sido posible debido a que Jesús fue rechazado y, por eso, no se realizó el Reino. Se trata de una construcción histórica, que trata de llevar a cabo la causa de Jesús en las diferentes culturas y épocas. La encarnación dominante es en la cultura occidental, pero también se ha encarnado en la cultura oriental, en la copta y en otras.

También es importante distinguir la Tradición de Jesús y la religión cristiana. La Tradición de Jesús se sitúa con anterioridad a la redacción de los Evangelios, aunque esté contenida en ellos. Los Evangelios fueron escritos entre 30 y 60 años después de la ejecución de Jesús. En ese tiempo intermedio ya se habían organizado comunidades e iglesias, con sus tensiones, conflictos internos y formas de organización. Los Evangelios reflejan y toman partido dentro de esta situación. No pretenden ser libros históricos, sino libros de edificación y de difusión de la vida y del mensaje de Jesús, como el Salvador del mundo.

¿Dentro de esta maraña que significa la Tradición de Jesús? Es ese núcleo duro, el contenido que cabe en una cáscara de nuez y que representa la intención original y la práctica de Jesús (ipsissima intentio et acta Jesu) antes de las interpretaciones que se le hicieron. Se puede resumir en los siguientes puntos: En primer lugar viene el sueño de Jesús, el Reino de Dios, como una revolución absoluta de la historia y del universo, propuesta conflictiva pues se oponía al reino del César. Después, su experiencia personal de Dios que trasmitió a sus seguidores: Dios es Padre (Abba), lleno de amor y ternura. Su característica especial es ser misericordioso, ama a los ingratos y malos (Lucas 6,35). Luego predica y vive el amor incondicional que pone a la misma altura que el amor a Dios. Otro punto es dar centralidad a los pobres e invisibles. Ellos son los primeros destinatarios y beneficiarios del Reino, no por su condición moral, sino porque se les priva de la vida, lo cual lleva al Dios vivo a optar por ellos. En el comportamiento que tengamos con ellos se decide si heredamos o no la salvación (Mt 25 ,46). Otro punto importante es la comunidad. Él escogió a doce para vivir con él; este número doce es simbólico: representa la reunión de las 12 tribus de Israel y la reconciliación de todos los pueblos, hechos Pueblo de Dios. Por último, el uso del poder. Sólo se legítima aquel uso que es servicio a la comunidad y el portador de poder debe buscar siempre el último lugar.

Este conjunto de valores y visiones es la Tradición de Jesús. Como se deduce, no se trata de una institución, doctrina o disciplina. Lo que Jesús quería era enseñar a vivir y no crear una nueva religión con feligreses piadosos de una institución. La Tradición de Jesús es un sueño bueno, un camino espiritual que puede adquirir muchas formas y que puede tener también seguidores fuera de lo religioso y eclesial.

La Tradición de Jesús se transformó a lo largo de la historia en una religión, la religión cristiana: una organización religiosa en forma de distintas Iglesias, especialmente la Iglesia romano-católica. Éstas se caracterizan por ser instituciones con doctrinas, disciplinas, determinaciones éticas, formas rituales de celebración y cánones jurídicos. La Iglesia católica romana en concreto se organizó en torno a la categoría del poder sagrado (sacra potestas), concentrándolo en manos de una pequeña élite que es la jerarquía con el Papa a la cabeza, con exclusión de los laicos y de las mujeres. Ella detenta las decisiones y el monopolio de la palabra. Es jerárquica y creadora de grandes desigualdades. Se identificó ilegítimamente con la Tradición de Jesús.

Este tipo de traducción histórica cubrió de cenizas gran parte de la originalidad y del encanto de la Tradición de Jesús. Por eso todas las Iglesias están en crisis, pues no son “alegría para todo el pueblo” (Lc 2,11) como lo fueron en sus inicios.

Jesús mismo, vislumbrando este desarrollo, advirtió que de poco sirve observar las leyes “y no preocuparse de lo más importante que es la justicia, la misericordia y la fe; esto es lo que importa, sin dejar de hacer lo otro” (Mt 23,23).

Actualizando: ¿En qué reside la fascinación de la figura y de los discursos del Papa Francisco? En que se liga directamente a la Tradición de Jesús. Afirma que “el amor está antes que el dogma y el servicio a los pobres antes que las doctrinas” (Civiltà Cattolica). Sin esta inversión el cristianismo pierde “la frescura y la fragancia del Evangelio”, se transforma en una ideología religiosa y se convierte en una obsesión doctrinaria.

No hay otro camino para recuperar la credibilidad perdida por la Iglesia, sino volver a la Tradición de Jesús, como lo hace sabiamente el Papa Francisco.

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NADA SATISFACE A LA CNTE. Salvador Flores LLamas

Español: Casa de las Artesanías de Michoacán, ...

Español: Casa de las Artesanías de Michoacán, recinto cultural público ubicado en la ciudad de Morelia, Michoacán, México; enfocado en la conservación y difusión del arte popular de las distintas regiones del estado, tiene su sede en un ex convento del siglo XVI. (Photo credit: Wikipedia)

English: Photo of Dominican ex-convent of Sant...

English: Photo of Dominican ex-convent of Santiago Apóstol in Cuilapan de Guerrero, Oaxaca, Mexico (Photo credit: Wikipedia)

English: Seen from the main facada of the ex-C...

English: Seen from the main facada of the ex-Convent of Santo Domingo de Guzmán, in Oaxaca city, Oaxaca, Mexico. Español: Panorama de la fachada principal del ex-Convento de Santo Domingo de Guzmán, en la ciudad de Oaxaca de Juárez, México. (Photo credit: Wikipedia)

A c e n t o

 

 Nada satisface a la CNTE
SALVADOR  FLORES  LLAMAS

 

Gabino Cué, gobernador de Oaxaca, pagó mil millones de pesos a los 73 mil maistros que por 40 días agitaron en el DF, sin descuento alguno y exigió al gobierno federal 4,5000 millones anuales más para seguir cumpliéndoles, y les regateó su sueldo a los profesores de la Sección 59 que dieron clases y sustituyeron a aquéllos en muchas escuelas.

 

A la CNTE hay que cumplirle, dijo el mandatario, pelele de los profes, aliado López Obrador, quien fue su mentor para llegar a la gubernatura.

 

Con esos mil millones podrían repararse sanitarios, pupitres, pisos de miles de escuelas; pero se fueron al bolsillo de los líderes, liderados por Rubén Núñez, que tiene órdenes de captura por delitos graves, federales y locales, con 122 más de Oaxaca, Michoacán y Guerrero y 4 de ellos ligados al EPR (Ejército Popular Revolucionario), que el gobierno no ha ejecutado.

 

Ni así cumplieron los oaxaqueños con volver a clases, pues muchos siguen en la Capital del país y, con los de Michoacán y otros estados, toman castas carreteras, realizan marchas y vejan a los capitalinos.  

 

Es más, a 3 días de iniciar las clases, los de la Sección 22 tomaron la caseta de la carretera a la Ciudad de México, en San Pablo Huitzo.

 

El gobernador michoacano Jesús Reyna rompió con la Sección 18, liderada por Juan José  Ortega (ligado a Los Caballeros Templarios) por declarar paro indefinido el miércoles 16, tras de que el gobierno le entregó 200 millones, dizque para mejorar la economía de los profes y se comprometió a cumplir un pliego de 29 peticiones en junio, por interrumpir 56 días sin clases.

 

Reyna amenazó cerrar la Normal de Tiripetío, cuyos alumnos retuvieron 15 autobuses de pasajeros como presión para que el gobierno les entregue 30 camiones para sus movilizaciones y fechorías.

 

En Chiapas, el gobernador Manuel Velasco Coello se dedica más a promover su imagen, y que los chiapanecos pasen las de Caín por los embates de las guerrillas del EZLN y EPR y por la CNTE, que paralizó las escuelas del estado.

 

Ya causa problemas la CNTE en Quintana Roo: el gobernador Roberto Borge enfrenta una serie de protestas inusitaditas en su estado.

 

Ni debería publicarse que hay órdenes de captura contra 123 profes, pues ninguna se cumplió durante dos meses que llevan en la capital del país y, por presiones de la CNTE, están libres Genaro Guevara Hernández, Lauro Lozano García, José Lucas Tlatempa y Cesáreo Rosendo Feliciano, detenidos por bloquear la Autopista del Sol en la semana santa en Chilpancingo y por agresiones y destrozos de edificios públicos y privados.

 

 Tienen orden de captura 60 de Oaxaca, 36 de Guerrero y 27 de Michoacán, pero ellos consuman sus atropellos con total impunidad.      

 

Mientras, la Cámara de Diputados  aprobó en la Ley de Coordinación Fiscal que el gobierno federal hará el pago directo de sueldos a los maestros con plazas federales y evitará presionen a los gobernadores, aunque provocará que se concentren más en el DF para sus tropelías y delitos.  

 

Por otro lado, quien salió ganando con esto fue el jefe de gobierno Miguel Ángel Mancera, pues los diputados aprobaron no desaparecer el Programa para Adultos Mayores, crear un fondo de Capitalidad para resarcir al DF por destrozos de marchas por problemas federales e incluirlo en el Fondo de Aportaciones a la Infraestructura Social, del que estaba excluido.

 

El Programa de 65 y Más de la Sedesol iba a sustituir al de Adultos Mayores. Por infraestructura social el DF recibirá 13 mil millones anuales y por el de capitalidad 10,500, que el PRD negoció los manejen los jefes delegacionales aunque 6 de 16 estén acusados de corruptos y se beneficiarán las tribus perredistas.

 

Se advierte que a Mancera la reditúa permitir se pisoteen los derechos de los capitalinos, porque se prefiere tratar de resolver todo con dinero, sin castigar a los culpables; eso puede llevar al país a una espiral infinita de agitaciones  y delitos contra la población.

 

Los maistros, pues, no tienen llenadera, como dice el pueblo, ni vergüenza: reciben millones y millones para frenar sus marchas y plantones, y vuelven a las andadas, porque les reditúa.

 

A las 10 a.m. del miércoles 16, iba una persona a prisa para su trabajo por la calle de Hamburgo, a media cuadra de Niza, en la Zona Rosa. Un policía la frenó y ordenó regresara a la calle de Marsella para rodear por Reforma.

 

En buen plan le indicó al poli que mejor se pusiera en Marsella para evitar que la gente que iba a laborar perdiera tiempo. El, prepotente, amenazó con detenerlo por faltas a la autoridad.

 

“¡Si fuera de la CNTE ni me pararías!”, le dijo y dio media vuelta.